'NYERUK'

         'NYERUK' budaya yang mula bermutasi ke cara yang baru. 'NYERUK' ialah budaya Melayu Sarawak di mana apabila berlakunya keduri kendara. Amalan 'NYERUK' akan di adakan sama ada melalui wakil atau ahli keluarga tersebut. Mereka akan mengelilingi kampung dan akan menjemput mereka untuk pergi ke majlis tersebut.

       'NYERUK' selalunya akan di lakukan selepas Zohor atau Asar di mana ayat yang selalunya akan digunakan adalah seperti ini, "KAMEK WAKIL KELUARGA XXXX INGIN MENYEMPUT KITAK DAN SELURUH KELUARGA KITAK DATANG KE MAJLIS NIKAH ANAK KAMEK DI RUMAH KAMEK AHAD TOK JAM 10 PAGI".

      Masa sudah berlalu, teknologi mula bertukar. Dari jemput rumah ke rumah ke penggunaan telepon, dan sekarang 'NYERUK' di lakukan hanya menggunakan WHATSAPP.

      Namun bila di kenang, NYERUK di masa lalu lebih bermakna bila kita bertentang mata dengan tetamu sambil beramah mesra berbanding dengan penggunaan WHATSAPP.

      Sekian terima kasih, Nukilan Kecil dari SAYA..

Asal Usul Nama Kuching .....

  Terdapat dua teori tentang asal usul nama Kuching. Teori yang pertama ialah dari Kucing atau Pusak dalam bahasa Sarawak. Yang menghairankan nama Kucing tidak pernah di tuturkan oleh orang di Kuching pada masa itu. Ini sekaligus menolok terus teori ini.

  Teori yang kedua pula ialah dari nama sebuah bukit yang bernama Bukit Mata Kucing. Ramai yang berpendapat dari sinilah nama Kuching berasal. Bagi saya teori ini masih boleh di ikuti. Namun tidak begitu tepat bagi saya.

     Dan teori yang terbaru mungkin agak mengejutkan. Nama Bandaraya Kuching berasal dari nama sebuah anak sungai di Sungai Sarawak yang bernama Sungai Kuching. dan mungkin ini yang telah memberi nama Bandaraya Kuching??????

Perabangan ... Sedikit Pencerahan..

     Abang di dalam Alam Melayu bermaksud yang paling tua...  Dan yang paling tua semestinya yang paling berwibawa dan penerus tradisi keluarga Melayu.

    Kesinambungan sesuatu Kesultanan selalunya akan di teruskan oleh Abang sulung dan akan menjadi penerus sesebuah kesultanan.

   Meletakkan nama Abang di hadapan sesuatu nama banyak memberi tanda tanya. Apakah yang menyebabkan Perabangan muncul? Atau apakah rahsia di sebalik nama tersebut? Banyak teori yang telah diberikan oleh Ahli Sejarah tentang asal usul Abang. Namun amat sukar bagi saya menerima teori tersebut.

   Perabangan di Sarawak boleh dibahagikan kepada dua jenis. Perabangan yang pertama berasal dari keturunan Merpati Jepang. Keturunannya menguasai kepimpinan di sekitar Kuching Samarahan. Antara pemimpin yang berasal dari keturunan ini ialah Datu Abang Ali, Datu Abang Bolhassan, Temenggung Abang Mersal dll.

      Perabangan yang kedua lebih unik, Perabangan ini berasal dari darah Minangkabau dimana ia berasal dari Dato Godam di mana darahnya adalah campuran Minangkabau, Belanda dan Melayu Brunei. Keturunannya banyak menguasai kepimpinan di Sri Aman, Betong dan sekitarnya. Di antara perabangan yang terkenal ialah Abang Aing dll.

    Sekian sahaja dari saya. Maaf sekiranya ada fakta yang tidak betul.
   

Bahasa Sarawak Berasal dari Pulau Bangka Belitung?

Tidak di sangka sangka, Bahasa Sarawak mungkin pencampuran pelbagai bahasa. Dan tidak di sangka di Pulau Bangka Belitung. Kedudukannya yang berdekatan dengan Palembang mungkin menguatkan asal usul Datu Merpati ialah dari kepulauan Sumatera.

Apa apapun kita boleh saksikan video ini.

Kampung Boyan

Mungkin ada di antara mereka ini sudah lupa akan asal usul nama kampung mereka.
Di sini, saya ingin menghuraikan sedikat asal usul nama kampung mereka.

KAMPUNG BOYAN

Nama kampung di kawasan pinggir Sungai Sarawak ini banyak mengambil dari nama asal usul mereka. Nama kampung Boyan di ambil dari sebuah pulau di utara Pulau Jawa. Pulau itu di kenali sebagai Pulau Bawaen ( Boyan) . Ini adalah kedudukan pulau tersebut.

Masa perpindahan mereka ke Kuching berkemungkinan ketika Polisi Keluarga Brooke yang mula mengambil tenaga kerja dari luar untuk membangunkan Sarawak.

Perjalanan mereka ke Kuching berkemungkinan melalui laut atau melalui darat menggunakan Kalimantan.

Kebanyakan mereka terus menetap di Kuching dan membuka semua kampung di pinggir Sungai Sarawak di namakan Kampung Boyan.

Sedikit Bingkisan Mengenai Hubungan Sheikh Haji Othman Abdul Wahab dan Pulau Natuna.

Pulau Natuna adalah sebuah pulau yang terlalu dekat dengan Sarawak. Bahkan, tutur kata mereka ada seperti bahasa Sarawak. Namun sejarah pemutusan nya berlaku ketika konfrantasi Malaysia Indonesia , Bila Malaysia tidak mempedulikan Pulau ini. Pihak Indonesia meletakkan kapal perang mereka dan pulau ini terus menjadi hak milik Indonesia.

Sejarah ekonomi di Natuna, dapat penulis ringkaskan seperti berikut, bahawa:

Di antara syarikat/perusahaan niaga itu yang masih ada sampai sekarang hanyalah Ahmadi & Co. Midai. Ahmadi & Co. Midai dalam masa yang panjang sangat terkenal, kerana mempunyai cawangan di Singapura, yang banyak menerbitkan pelbagai jenis bahan cetakan.

Perlu juga disentuh di sini bahawa di antara sekian ramai yang memasukkan modal/saham dalam Ahmadi & Co. Midai ataupun cawangan di Singapura, terdapat juga pelabur yang berasal dari Patani dan Kelantan.

Dengan berdirinya Cawangan Ahmadi & Co. Midai di Singapura, atas kebijakan ketuanya Raja Ali bin Raja Muhammad Tengku Nong, bermula dari agen kelapa kering (kopra), hasil laut, dan usaha tenunan kain Terengganu, hingga terkenal sebagai mathba'ah/ press dan penerbit.

Secara tidak langsung, ini bererti mewakili keintelektualan masyarakat Tukong Pulau Tujuh atau sekarang disebut Natuna, di gelanggang dunia niaga serantau. Selain itu seorang ulama besar Sarawak yang terkenal di Mekah, iaitu Sheikh Utsman bin Abdul Wahhab Sarawak pernah memiliki sebidang kebun di Pulau Midai yang diurus oleh Ahmadi & Co. Midai.

Jika kita menoleh kebelakang, pelayaran pada zaman silam yang menggunakan tongkong atau wangkang dari negeri China, perahu ukuran besar yang berasal dari Terengganu, negeri Bugis dan penduduk Natuna sendiri yang melalui Laut China Selatan, sudah pasti akan melalui ataupun singgah di Natuna.

Pada zaman penggunaan tongkong/wangkang atau perahu, peranan kepulauan di Laut China Selatan itu adalah sangat penting terutama untuk mendapatkan bekalan air. Lama kelamaan wujudlah perdagangan antara pelbagai daerah. Bahkan ramai orang-orang Terengganu datang di daerah tersebut untuk berniaga menggandar pelbagai jenis kain, dan ia berjalan hingga tahun 1950an. Syarikah Ahmadi & Co. Midai termasuk perintis awal memiliki sebuah kapal di daerah Natuna yang dinamakan Kapal Karang.

Sepanjang sejarah pelayaran, penggunaan kapal untuk daerah Natuna mengalami dua kali tergendala, yang pertama ialah menjelang perang dunia yang kedua dan beberapa tahun sesudahnya. Keduanya pula ialah ketika terjadi Konfrontasi Indonesia-Malaysia (1963) berjalan terus hingga beberapa tahun sesudahnya.

Pada masa perang dunia yang kedua, barang makanan banyak dibawa dengan perahu dari Kuala Terengganu dan Kuching, Sarawak. Perhubungan dengan Singapura yang menggunakan kapal boleh dikatakan terputus. Ketika konfrontasi terdapat pertukaran makanan secara garam (illegal) dengan Singapura dan pelabuhan kecil Sematan di Sarawak, yang diangkut dengan motor-motor kecil ukuran mulai 4 tan dan yang paling besar hanya 40 tan. Dalam masa konfrontasi pula mulai banyak hubungan perniagaan dengan Kalimantan Barat melalui pelabuhan Singkawang dan Pemangkat dalam Kabupaten Sambas.

Walaupun selama ini betapa peritnya derita, namun akhir-akhir ini Natuna dipandang sangat berpotensi kerana terdapatnya minyak dan gas. Paling penting pula hasil emas hijau, bunga cengkih, yang mengundang kedatangan pengusaha besar dari Jawa ke Natuna.

Datang pula kapal-kapal dari Taiwan, Hong Kong, dan Thailand memburu ikan di laut Natuna, ada yang secara sah (legal) tetapi lebih banyak yang bercorak illegal. Ada perniagaan ikan hidup, ada ikan mati yang diawetkan. Ada yang langsung ditangkap di laut, ada pula tempat-tempat pemeliharaan. Pendek kata dirumuskan bahawa semuanya serba lengkap dan moden.

Aktiviti Agama Islam

Orang-orang Melayu di keseluruhan Natuna adalah sebagai bumiputera yang datang dari pelbagai tempat: Patani, Semenanjung Malaysia, Kampar/Kuantan (Sumatera), Bugis, Banjar, Sambas, Brunei, dan lain-lain, semua mereka adalah beragama Islam, kecuali orang Pesuku masih animisme. Orang China pula masih menurut tradisi mereka.

Bahawa ulama terawal yang menghasilkan karya yang berasal dari Siantan, Natuna, yang dapat dikesan bernama Sheikh Abdul Wahhab Siantan. Karyanya ialah Hikayat Ghulam yang diterjemahkan dari bahasa Arab. Sheikh Abdul Wahhab Siantan adalah guru kepada Raja Ja'far Yang Dipertuan Muda Riau-Lingga ke-6 (1805-1831 M).

Aktiviti penulisan ulama Siantan itu diteruskan lagi oleh dua orang ulama ialah Sheikh Abdullah bin Muhammad Siantan dan yang seorang lagi ialah Sheikh Abdullah bin Abdul Wahhab Siantan. Tidak perlu penulis panjangkan perkara ini kerana pengenalan sejarah mengenai tokoh ulama-ulama tersebut pernah dibicarakan dalam ruangan ini sebelumnya.

Masih ramai ulama dan intelektual Natuna yang belum sempat penulis perkenalkan, namun perlu juga disebutkan bahawa terdapat ulama Natuna yang pernah mengajar di Masjid al-Haram Mekah, seperti Sheikh Muhammad Nasir Pulau.

Salah seorang tokoh pejuang politik Riau yang paling menonjol pada zamannya, ialah Raja Haji Muhammad Yunus Ahmad, iaitu anak kelahiran Pulau Midai, Natuna. Beliau pernah menyelesaikan sebuah karangannya berjudul Panduan Taruna di Ranai, ibu kota Natuna.

Kesimpulan

Dari gambaran di atas, dapat penulis simpulkan bahawa Natuna boleh menjadi satu kawasan perdagangan bersama antara Malaysia, Indonesia dan Thailand yang membentang dari Patani, Kelantan, Terengganu, Natuna dan Sarawak.

Hal ini barangkali dapat kita bandingkan dengan SIJORI (Singapura-Johor-Riau) ataupun seperti kawasan ekonomi di Utara Malaysia yang melibatkan Malaysia, Thailand dan Indonesia. Penghasilan Kabupaten Natuna terutama minyak dan gas juga dapat dimanfaatkan oleh masyarakat Kabupaten Natuna bagi meningkatkan taraf ekonominya.

Oleh kerana dalam Kabupaten Natuna majoriti penduduknya adalah beragama Islam, maka penanganan kepentingan Islam perlu lebih diutamakan dari semua kepentingan dan pembangunan selainnya.

Jika kita menoleh sejarah zaman silam, sejak pemerintahan asal Datuk Kaya hingga bergabung dengan Kesultanan Riau-Lingga-Johor dan Pahang adalah berperanan aktif dalam memasyarakatkan agama Islam

Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0330&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm#ixzz3mMICivoR 
© Utusan Melayu (M) Bhd

Tanah Ketemenggungan di Sarawak

Apa maksud Ketemenggungan?  Siapa Ketemenggungan?  Ada Temenggung ka di Sarawak. Mungkin itu persoalan yang bermain di fikiran orang Sarawak.

Temenggung adalah jawatan yang diberi oleh Sultan Sultan Brunei kepada anak cucu Datu Merpati Jepang untuk menjaga kawasan utara Kuching.

Banyak jasa Temenggung di dalam Sejarah Sarawak dari Sarawak yang kecik sehingga ke Sarawak ke hari ini.

Salah seorang Temenggung yang terkenal ialah Temenggung Abang Mersal dan anaknya Abang Pata.  Di percayai hubungannya dengan Brooke tidaklah semesra yang di nyatakan kerana Brooke tidak mahu mempercayai mereka 100%.

Namun, pergaduhan kebakaran bandar Kuching,  dimana Cina dari bau menyerang bandar Kuching menidakkan semua ini.   Ini kerana Abang Pata telah datang dari kawasan Telaga Air menyelamatkan Brooke dari di bunuh oleh mereka.

Juga pernah saya terbaca.  Temenggung Mersal dan anaknya Abang Pata lah yang pergi ke Singapura untuk memujuk James Brooke membantu mereka melawan penindasan pemungut cukai Brunei.

Sebelum dari itu,  mereka pernah menemui Belanda dan berharap Belanda campur tangan di dalam politik Sarawak ketika itu.

Ok.  Kalau orang tanya di mana tanah Temenggung.  Saya akan menjawab tanah Temenggung ialah dari Lundu,  Telaga Air,  Santin,  Terombol,  Santubong, Pasir Panjang. Pulau2 di sekitarnya dan mungkin juga Pulau Serasan.  (mungkin jika ada bukti di arkib atau arkib di Brunei, mungkin kita boleh mengambil balik pulau ini).

Sekian, terima kasih dari saya. Salam kemerdekaan.